Надпись на стене - "Хапкидо" (по корейски, ясное дело)
Читать дальше......
среда, 21 мая 2014 г.
суббота, 18 декабря 2010 г.
Силовые упражнения.
Давненько ничего не писал в своем блоге. Был занят выше крыши. Но теперь снова появилось время.
Увидел вот удивительное видео на ЮТ. Очень понравилось, хотя и не хапкидо. Но с другой стороны сила очень важна. Техника это лишь одна из составляющих, сила другая (а есть еще скорость, выносливость и т.д.) Но техника и сила это две самых важных части. Так наш шеф говорит. Он утверждает, что если человек слаб физически (о каких говорят по русски: "Такого соплей перешибешь"), то никакая техника не поможет.
А вот и само видео:
Читать дальше......
Увидел вот удивительное видео на ЮТ. Очень понравилось, хотя и не хапкидо. Но с другой стороны сила очень важна. Техника это лишь одна из составляющих, сила другая (а есть еще скорость, выносливость и т.д.) Но техника и сила это две самых важных части. Так наш шеф говорит. Он утверждает, что если человек слаб физически (о каких говорят по русски: "Такого соплей перешибешь"), то никакая техника не поможет.
А вот и само видео:
Читать дальше......
воскресенье, 30 мая 2010 г.
Три принципа тактики в хапкидо.
Давненько ничего не писал... Висит у нас в точжане на стенке следующее изречение:
Кванчжаним периодически указывает на важность этих принципов.
В дословном переводе надпись означает следующее:
三大요소 - Три важнейших принципа
방어 - защита, т.е. блокирование атаки противника,
제지 - контратака, подавление,
제압 - контроль-добивание.
Шеф говорит, что часто защита не нужна, например, если поведение противника не вызывает сомнений в его агрессивности, то можно сразу атаковать. Этим значительно повышаются шансы на победу. Причем шеф считает, что атаковать нужно как более жестко, не оставляя противнику возможности сопротивления.
Дальше добивание. В современном корейском хапкидо (вернее в его показательном варианте) добивание носит чисто формальный характер. Кванчжаним, опять же, за жесткое добивание. Просто на тренировках оно только обозначается на медленной скорости. Один из его любимых вариантов окончания поединка: когда противник, после проведения приёма, лежит лицом в низ, он своим правым коленом производит контроль корпуса противника, левой рукой за волосы приподнимает голову противника и затем кулаком правой руки наносит удар в основание черепа. Выглядит очень круто. Было где-то на видео, не смог найти... Читать дальше......
Кванчжаним периодически указывает на важность этих принципов.
В дословном переводе надпись означает следующее:
三大요소 - Три важнейших принципа
방어 - защита, т.е. блокирование атаки противника,
제지 - контратака, подавление,
제압 - контроль-добивание.
Шеф говорит, что часто защита не нужна, например, если поведение противника не вызывает сомнений в его агрессивности, то можно сразу атаковать. Этим значительно повышаются шансы на победу. Причем шеф считает, что атаковать нужно как более жестко, не оставляя противнику возможности сопротивления.
Дальше добивание. В современном корейском хапкидо (вернее в его показательном варианте) добивание носит чисто формальный характер. Кванчжаним, опять же, за жесткое добивание. Просто на тренировках оно только обозначается на медленной скорости. Один из его любимых вариантов окончания поединка: когда противник, после проведения приёма, лежит лицом в низ, он своим правым коленом производит контроль корпуса противника, левой рукой за волосы приподнимает голову противника и затем кулаком правой руки наносит удар в основание черепа. Выглядит очень круто. Было где-то на видео, не смог найти... Читать дальше......
суббота, 20 марта 2010 г.
База.
Это одна из любимейших тем нашего кванчжанима. Особенно когда Алексей приезжает. ;)) Но и когда Алексея нет, эту тему поднимает довольно часто. Вот и позавчера тоже рассказывал. Каждый раз слушаю, всегда открываю для себя новые интересные детали.
Это первая из восьми техник базы в исполнении одного из учеников нашего кванчжанима, Ким Кёнхана (5 дан).
Шеф говорит, что база это и есть основа всего многогранного искусства хапкидо. И уточняет, что так или иначе 80 % всего хапкидо основываются непосредственно на базовых техниках.
Следующий момент. Молодежь, прозанимавшись несколько лет переходит к изучению сложных техник и полностью перестает оттачивать базу. Потом проходит время, молодежь вырастает, начинает преподавать, а базу уже плохо помнит, наработана она слабо. Вот тут начинаются проблемы чисто методологического характера. Поэтому многие сабомы и кванчжаны сокращают базовую технику. Но у этой проблемы есть и другая сторона - это изменение возрастного состава - детям в 5-7 лет трудно усвоить базу в полном объеме. Кстати, это не просто теоретическая выкладка, кванчжаним говорит, что в молодости он тоже одно время начал усиленно изучать сложные техники в ущерб отработки базы, но потом прошло время и он осознал свою ошибку. Поэтому каждую тренировку мы обязательно бьем основные удары ногами по воздуху и по лапе, а затем обязательно делаем базу - у нас она называется "сонсу"(선수) и всего здесь восемь техник. В других школах она называется "кибон сульги" (기본 술기) и сюда входят до десяти техник. Так же к базе относятся одиночные удары руками - "тансик чумокчхиги" (단식 주먹치기) и одиночные удары ногами - "тансик пальчхаги" (단식 발차기). Правда здесь есть одна особенность нашего квана - руками мы бьем не просто одиночные удары, а всегда серией - двойки и/или тройки по груше или по открытой ладони партнера.
Далее. Кванчжаним говорит, что пока люди молоды они могут очень хорошо отшлифовать сложную технику (разные удары в верхний уровень с разворотами, в прыжках и т.д.), но с годами такие "финты" делать становится все сложнее и сложнее, а после 60 вообще практически невозможно. Но кто видел нашего кванчжанима подтвердят, очень мощный и сильный боец, а ведь ему уже 63 года! Т.е. чем старше человек становится и чем больше он возвращается к основам.
Он еще много чего рассказывал, но всего не упомнишь....
Читать дальше......
Это первая из восьми техник базы в исполнении одного из учеников нашего кванчжанима, Ким Кёнхана (5 дан).
Шеф говорит, что база это и есть основа всего многогранного искусства хапкидо. И уточняет, что так или иначе 80 % всего хапкидо основываются непосредственно на базовых техниках.
Следующий момент. Молодежь, прозанимавшись несколько лет переходит к изучению сложных техник и полностью перестает оттачивать базу. Потом проходит время, молодежь вырастает, начинает преподавать, а базу уже плохо помнит, наработана она слабо. Вот тут начинаются проблемы чисто методологического характера. Поэтому многие сабомы и кванчжаны сокращают базовую технику. Но у этой проблемы есть и другая сторона - это изменение возрастного состава - детям в 5-7 лет трудно усвоить базу в полном объеме. Кстати, это не просто теоретическая выкладка, кванчжаним говорит, что в молодости он тоже одно время начал усиленно изучать сложные техники в ущерб отработки базы, но потом прошло время и он осознал свою ошибку. Поэтому каждую тренировку мы обязательно бьем основные удары ногами по воздуху и по лапе, а затем обязательно делаем базу - у нас она называется "сонсу"(선수) и всего здесь восемь техник. В других школах она называется "кибон сульги" (기본 술기) и сюда входят до десяти техник. Так же к базе относятся одиночные удары руками - "тансик чумокчхиги" (단식 주먹치기) и одиночные удары ногами - "тансик пальчхаги" (단식 발차기). Правда здесь есть одна особенность нашего квана - руками мы бьем не просто одиночные удары, а всегда серией - двойки и/или тройки по груше или по открытой ладони партнера.
Далее. Кванчжаним говорит, что пока люди молоды они могут очень хорошо отшлифовать сложную технику (разные удары в верхний уровень с разворотами, в прыжках и т.д.), но с годами такие "финты" делать становится все сложнее и сложнее, а после 60 вообще практически невозможно. Но кто видел нашего кванчжанима подтвердят, очень мощный и сильный боец, а ведь ему уже 63 года! Т.е. чем старше человек становится и чем больше он возвращается к основам.
Он еще много чего рассказывал, но всего не упомнишь....
Читать дальше......
вторник, 2 марта 2010 г.
Блог Алексея
Алексей, приезжающий периодически в Корею и занимающийся в главном зале Ёнмугвана, а сейчас учащийся в Новой Зеландии, завел свой блог про хапкидо. С чем я его и поздравляю! Присоединяемся, читаем, комментируем!
Читать дальше......
А знаете ли вы...
Иногда шеф рассказывает короткие интересные вещи. Буду их иногда постить под названием "А знаете ли вы..."
Вот первая коротенькая история.
Оказывается, когда основатель хапкидо Чхве Ёнсуль, которого все занимающиеся хапкидо зовут "точжунимом" (도주님=道主), вернулся из Японии, у него был только седьмой дан. И этот седьмой дан был у него до самой смерти. Соответственно никто из его учеников при его жизни не обладал степенью выше седьмого дана. Я не знал обо всем этом и был немного удивлён. Просмотрел английскую страничку википедии, там об этом факте не упоминается. Корейская (как и русская) страничка вики вообще отсутствует...
Читать дальше......
Вот первая коротенькая история.
Оказывается, когда основатель хапкидо Чхве Ёнсуль, которого все занимающиеся хапкидо зовут "точжунимом" (도주님=道主), вернулся из Японии, у него был только седьмой дан. И этот седьмой дан был у него до самой смерти. Соответственно никто из его учеников при его жизни не обладал степенью выше седьмого дана. Я не знал обо всем этом и был немного удивлён. Просмотрел английскую страничку википедии, там об этом факте не упоминается. Корейская (как и русская) страничка вики вообще отсутствует...
Читать дальше......
пятница, 26 февраля 2010 г.
Из истории нашего квана.
Приезжал тут недавно Алексей из Хабаровска. Несколько дней потренировался. Кванчжаним ставил ему на кое-какие документы печать нашего квана и рассказал по этому поводу очень интересную историю.
Печать квана в руке нашего кванчжанима.
Оказывается, на печати написано не "Ёнмугван", а "Пукпу точжан", а еще он сказал, что это главная реликвия нашего квана.
Первые точжаны в Сеуле появились в 1964 году и все они принадлежали Сонмугвану, самому первому квану, открытому кванчжанимом Чжи Ханчже. В Сонмугване было тогда только четыре зала: Чунбу-точжан (зал Центрального района), Пукпу-точжан (зал Северного района ), Намбу-точжан (зал Южного района ) и последний, Понгван (Главный зал). Северный возглавил мастер Мён Квансик. Тогда-то и была вырезана эта печать. Позже, в 1967 году, Мён Квансик объявил о создании своего квана, а на следующий год, в 1968 году наш кван был открыт официально. Но печать не поменяли, так на ней до сих пор и значится - Пукпу-точжан, зал Северного района.
Читать дальше......
Печать квана в руке нашего кванчжанима.
Оказывается, на печати написано не "Ёнмугван", а "Пукпу точжан", а еще он сказал, что это главная реликвия нашего квана.
Первые точжаны в Сеуле появились в 1964 году и все они принадлежали Сонмугвану, самому первому квану, открытому кванчжанимом Чжи Ханчже. В Сонмугване было тогда только четыре зала: Чунбу-точжан (зал Центрального района), Пукпу-точжан (зал Северного района ), Намбу-точжан (зал Южного района ) и последний, Понгван (Главный зал). Северный возглавил мастер Мён Квансик. Тогда-то и была вырезана эта печать. Позже, в 1967 году, Мён Квансик объявил о создании своего квана, а на следующий год, в 1968 году наш кван был открыт официально. Но печать не поменяли, так на ней до сих пор и значится - Пукпу-точжан, зал Северного района.
Читать дальше......
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
Сообщения
